domingo, 30 de noviembre de 2014
Human Media en el Human Age
http://jccubeirojc.blogspot.com/2014/11/human-media-en-el-human-age.html
He estado leyendo “Human Media. Las personas en la era de internet” de Isra García. Isra cuenta con un blog con más de 120.000 visitas mensuales. A los 27 años fundó IG, empresa especializada en marketing y comunicación innovadores. Es uno de los profesionales más influyentes de Europa en social media y un Top 20 social media bloggers según Solomon McCown.
No se trata, como dice el propio autor, de un manual, sino de un conjunto de (profundas) reflexiones y observaciones. Porque “en la edad de la conexión humana y de la disrupción de la comunicación y el marketing, todos los procesos habituales se interrumpen”. “Internet depende de la capacidad que tengas de crear cambio, interactuar con las personas y la calidez con la que lo hagas”. “Más allá de Social Media, el mercado necesita relaciones humanas más que redes sociales”.
Citando al gran Seth Gordin, “el liderazgo es el nuevo marketing”. Se trata de respeto, empatía, consideración y apreciación por la otra persona. “La nueva era de internet va sobre emociones más que sobre la unión de bits digitales”. La pregunta de Isra es: ¿Interrumpes o comunicas?
“Cuanto más doy, más tengo” (Chris Brogan). Human Age es la Economía de Compartir. “La nueva comunicación no es una evolución, sino una revolución”. “”Esta economía recompensa al líder, al iniciado, al instigador y al intrépido. Internet crea causas más poderosas que marcas o agencias” (Seth Godin). “Cuida, guía, conecta, aprende, interrumpe y converge”. ”Tú eliges si conectas, con quién conectas, cómo conectas y por qué conectas”. “La tecnología aumenta con el liderazgo, la invención, la colaboración y la actitud de las personas”. ”El marketing ha pasado de ser sentido común a cambio producido por una colisión entre marca, comunidad y personas”. Para Isra, permanecer humanos es la clave. “Hemos intercambiado humanidad por tecnología y conversación por ruido”.
La nnaturalidad es atractiva para la audiencia y la resonancia es la nueva moneda de cambio.
'Qué hace feliz a tu cerebro'
http://www.xatakaciencia.com/libros-que-nos-inspiran/libros-que-nos-inspiran-que-hace-feliz-a-tu-cerebro-de-david-disalvo?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+xatakaciencia+%28Xataciencia%29
Libros que nos inspiran: de David DiSalvo
El cerebro es un órgano que funciona como funciona fruto de la larga selección natural. Los que tenían cerebros que pensaban de determinada manera, o se sentían satisfechos haciendo cosas, se reproducían más que otros en tanto cuenta esa forma de pensar favoreciera la supervivencia. En otras palabras: no importa la realidad, no importa si es bueno o malo. Lo que importa es que a nuestros antepasados les funcionaba para seguir adelante. Y nosotros hemos heredado todo eso. Esto es lo que explica, a grandes rasgos, David DiSalvo en su libro Qué hace feliz a tu cerebro
Así, el libro nos detalla los atajos mentales que le agrada tomar a nuestra mente, pero que no siempre nos son útiles, en la creencia de que comprender la función de nuestro cerebro nos ayudará a enfrentarnos a nuestro obstinado carácter. Sea como fuere, es una estupenda forma de saber un poco por qué pensamos lo que pensamos, y sentimos lo que sentimos. Y también ha sido fuente de inspiración para diversos artículos en Xataka Ciencia:
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EMOCIONES EXPRESADAS
http://crecimientointeriormundial.blogspot.com/2014/11/emociones-expresadas.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+EnvejecerEsObligatorioCrecerEsOpcional+%28Envejecer+es+Obligatorio%2C+Crecer+es+Opcional%29
La búsqueda de la felicidad, camino que intentamos recorrer lo mejor posible, cada uno desde su lugar, no consiste en aumentar las sensaciones y emociones positivas y reducir las negativas, al menos no únicamente; este camino es una búsqueda de nosotros mismos, de modo que, para aumentar el autoconocimiento, la aceptación será el primer paso. No podemos cambiar algo que no nos gusta, si primero no somos capaces de aceptar que nos pasa algo que no deseamos, algo que sentimos. Y para ello debemos comprender lo que nos está sucediendo. ¿Qué nos dice la emoción que nos invade? Nos dice algo de la situación y algo de nosotros mismos. Si ese “algo” no nos gusta, solamente podremos intentar cambiarlo a partir del momento en que podamos aceptar que forma parte de nosotros, que eso desagradable también somos nosotros.
Aceptar las emociones negativas supone darme cuenta y asumir que no soy perfecto, que no tengo porqué serlo y que hay una parte de mi con la que me cuesta interactuar, pero que sé que también es mía. Esta aceptación permite conectarnos con nosotros mismos de manera auténtica, originando un proceso en el que analizar la situación y gestionarla, por difícil que resulte, tendrá un resultado positivo: el crecimiento.
Una vez he aceptado que soy yo el responsable de esta emoción, y soy yo el que ha construido un sentimiento negativo, tendré que evaluar la importancia, conveniencia y significado que tiene para mí en este momento. Se trata de no apartarse de la emoción negativa, aceptarla tal y como es, porque este paso nos permitirá conectar con una parte de nosotros que, aunque no nos guste, también nos pertenece.
Solo a partir de este momento puedo decidir qué hacer con esta emoción, con este sentimiento. Aceptarlo tendrá, muchas veces, como consecuencia, la comprensión de que “es lo que hay”; dicho de otro modo, no puedo hacer nada para cambiar lo que siento ahora mismo y tengo que convivir un tiempo con esta emoción negativa. Pero en otras ocasiones me permitirá darme cuenta de la razón verdadera que origina esa reacción, poniéndome en el camino de encontrar una solución. Es en este momento, en el que me he dado cuenta de que soy yo el responsable de la intensidad de la emoción negativa, cuando puedo tomar la decisión de cambiar mi estado emocional.
De lo que se trata es de darnos permiso para convivir con nuestras emociones, para conectar con partes de nosotros mismos que tenemos escondidas, de manera que entonces podamos trabajar para integrarlas dentro de nuestra visión de quiénes somos.
La búsqueda de la felicidad, camino que intentamos recorrer lo mejor posible, cada uno desde su lugar, no consiste en aumentar las sensaciones y emociones positivas y reducir las negativas, al menos no únicamente; este camino es una búsqueda de nosotros mismos, de modo que, para aumentar el autoconocimiento, la aceptación será el primer paso. No podemos cambiar algo que no nos gusta, si primero no somos capaces de aceptar que nos pasa algo que no deseamos, algo que sentimos. Y para ello debemos comprender lo que nos está sucediendo. ¿Qué nos dice la emoción que nos invade? Nos dice algo de la situación y algo de nosotros mismos. Si ese “algo” no nos gusta, solamente podremos intentar cambiarlo a partir del momento en que podamos aceptar que forma parte de nosotros, que eso desagradable también somos nosotros.
Aceptar las emociones negativas supone darme cuenta y asumir que no soy perfecto, que no tengo porqué serlo y que hay una parte de mi con la que me cuesta interactuar, pero que sé que también es mía. Esta aceptación permite conectarnos con nosotros mismos de manera auténtica, originando un proceso en el que analizar la situación y gestionarla, por difícil que resulte, tendrá un resultado positivo: el crecimiento.
Una vez he aceptado que soy yo el responsable de esta emoción, y soy yo el que ha construido un sentimiento negativo, tendré que evaluar la importancia, conveniencia y significado que tiene para mí en este momento. Se trata de no apartarse de la emoción negativa, aceptarla tal y como es, porque este paso nos permitirá conectar con una parte de nosotros que, aunque no nos guste, también nos pertenece.
Solo a partir de este momento puedo decidir qué hacer con esta emoción, con este sentimiento. Aceptarlo tendrá, muchas veces, como consecuencia, la comprensión de que “es lo que hay”; dicho de otro modo, no puedo hacer nada para cambiar lo que siento ahora mismo y tengo que convivir un tiempo con esta emoción negativa. Pero en otras ocasiones me permitirá darme cuenta de la razón verdadera que origina esa reacción, poniéndome en el camino de encontrar una solución. Es en este momento, en el que me he dado cuenta de que soy yo el responsable de la intensidad de la emoción negativa, cuando puedo tomar la decisión de cambiar mi estado emocional.
De lo que se trata es de darnos permiso para convivir con nuestras emociones, para conectar con partes de nosotros mismos que tenemos escondidas, de manera que entonces podamos trabajar para integrarlas dentro de nuestra visión de quiénes somos.
EMOCIONES Y ACEPTACION
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Aceptar las Emociones
En muchas ocasiones, los seres humanos tenemos dificultades para gestionar situaciones en las que está presente una intensidad emocional más alta de lo habitual. Como he señalado en otros momentos, no nos manejamos muy bien con nuestro mundo emocional, e incluso tendemos a minusvalorarlo e incluso ignorarlo. Pero la verdad es que sentimos emociones, a diario, y éstas juegan un papel importante en nuestras vidas.
Algunas personas llevan esta tendencia más allá y consiguen bloquear su experiencia emocional; sienten algo, no hay duda, pero no saben muy bien qué. Durante algún tiempo este bloqueo les ha resultado beneficioso quizás para poder soportar una situación complicada. La mayor parte de las personas que han necesitado llevar a cabo este proceso, han terminado expresando sus emociones en forma de explosión. Por ejemplo, alguien ha perdido a un ser querido y no muestra ninguna reacción emocional, pero, en el momento más inesperado, un tiempo después, y estimulado por algún detalle que le ha recordado a la persona perdida, comienza a llorar y por fin conecta con su dolor.
El problema de esta estrategia de gestión de emociones difíciles, es que se corre el riesgo de generar una pauta a partir de la cual me desconecto de una parte importante de mi realidad, de quién soy, impidiéndome reconocer sensaciones y reaccionar ante ellas de manera sana. Puede que, incluso, me sienta incómodo ante la expresión emocional de los demás y pretenda racionalizar sus reacciones, no permitiendo al otro expresar su necesidad. Esta última forma de interactuar está socialmente bien vista, puesto que muchas personas consideran la expresión de emociones un síntoma de debilidad.
Es cierto que hay personas que aprenden a bloquear sus emociones negativas, acumulando su influencia hasta que consiguen expresarlas, a través de una “explosión”. Otras, pretenden también “controlar” sus emociones positivas quitándoles importancia, impidiéndose a sí mismos conectar con esa parte tan importante de sí mismo. Esta pauta de bloqueo emocional tiene consecuencias sobre nosotros que pueden resultar muy contraproducentes. No reconocer nuestro estado emocional es una de ellas; no saber muy bien si estamos tristes, enfadados o nerviosos, no tener muy claro de dónde vienen estas sensaciones, que generan un estado de ánimo determinado a partir del cual encaro mi realidad. ¿Por qué he reaccionado así en la reunión de esta mañana?, ¿por qué me siento mal cuando veo a esta persona?, ¿qué me pasa? Estas son preguntas que pueden surgir a partir de esta desconexión de nuestras emociones.
Como he mencionado anteriormente, existe una tendencia muy generalizada a menospreciar las emociones y, dentro de estas, las negativas además, reciben un trato especial. Se las considera relevantes y significativas, mucho más que a las positivas, que son consideradas superfluas; pero a pesar de ello no sabemos qué hacer cuando nos invaden. Evidentemente, no nos gusta sentirlas porque resultan desagradables, de modo que las rechazamos, las ignoramos, las repudiamos y bloqueamos; es decir, como resultan incómodas, preferimos bloquearlas y deshacernos de ellas en lugar de tratar de comprender qué hacen ahí, en este momento. Las emociones nos movilizan a la acción pero también nos pueden enseñar mucho acerca de nosotros mismos si comenzamos a aceptar justo lo que estamos sintiendo, por desagradable que sea.
La buena noticia? Tiene solución. No te resignes.
Aceptar las Emociones
En muchas ocasiones, los seres humanos tenemos dificultades para gestionar situaciones en las que está presente una intensidad emocional más alta de lo habitual. Como he señalado en otros momentos, no nos manejamos muy bien con nuestro mundo emocional, e incluso tendemos a minusvalorarlo e incluso ignorarlo. Pero la verdad es que sentimos emociones, a diario, y éstas juegan un papel importante en nuestras vidas.
Algunas personas llevan esta tendencia más allá y consiguen bloquear su experiencia emocional; sienten algo, no hay duda, pero no saben muy bien qué. Durante algún tiempo este bloqueo les ha resultado beneficioso quizás para poder soportar una situación complicada. La mayor parte de las personas que han necesitado llevar a cabo este proceso, han terminado expresando sus emociones en forma de explosión. Por ejemplo, alguien ha perdido a un ser querido y no muestra ninguna reacción emocional, pero, en el momento más inesperado, un tiempo después, y estimulado por algún detalle que le ha recordado a la persona perdida, comienza a llorar y por fin conecta con su dolor.
El problema de esta estrategia de gestión de emociones difíciles, es que se corre el riesgo de generar una pauta a partir de la cual me desconecto de una parte importante de mi realidad, de quién soy, impidiéndome reconocer sensaciones y reaccionar ante ellas de manera sana. Puede que, incluso, me sienta incómodo ante la expresión emocional de los demás y pretenda racionalizar sus reacciones, no permitiendo al otro expresar su necesidad. Esta última forma de interactuar está socialmente bien vista, puesto que muchas personas consideran la expresión de emociones un síntoma de debilidad.
Es cierto que hay personas que aprenden a bloquear sus emociones negativas, acumulando su influencia hasta que consiguen expresarlas, a través de una “explosión”. Otras, pretenden también “controlar” sus emociones positivas quitándoles importancia, impidiéndose a sí mismos conectar con esa parte tan importante de sí mismo. Esta pauta de bloqueo emocional tiene consecuencias sobre nosotros que pueden resultar muy contraproducentes. No reconocer nuestro estado emocional es una de ellas; no saber muy bien si estamos tristes, enfadados o nerviosos, no tener muy claro de dónde vienen estas sensaciones, que generan un estado de ánimo determinado a partir del cual encaro mi realidad. ¿Por qué he reaccionado así en la reunión de esta mañana?, ¿por qué me siento mal cuando veo a esta persona?, ¿qué me pasa? Estas son preguntas que pueden surgir a partir de esta desconexión de nuestras emociones.
Como he mencionado anteriormente, existe una tendencia muy generalizada a menospreciar las emociones y, dentro de estas, las negativas además, reciben un trato especial. Se las considera relevantes y significativas, mucho más que a las positivas, que son consideradas superfluas; pero a pesar de ello no sabemos qué hacer cuando nos invaden. Evidentemente, no nos gusta sentirlas porque resultan desagradables, de modo que las rechazamos, las ignoramos, las repudiamos y bloqueamos; es decir, como resultan incómodas, preferimos bloquearlas y deshacernos de ellas en lugar de tratar de comprender qué hacen ahí, en este momento. Las emociones nos movilizan a la acción pero también nos pueden enseñar mucho acerca de nosotros mismos si comenzamos a aceptar justo lo que estamos sintiendo, por desagradable que sea.
La buena noticia? Tiene solución. No te resignes.
La tienda de abrazos
http://www.emprendedoresnews.com/varios/emprendimientos-curiosos/curioso-emprendimiento-la-tienda-de-abrazos.html
Samantha Hess, una mujer de Oregon, está pagando sus deudas gracias a los abrazos que le vende a la gente en su tienda “Abrazate conmigo”. Hasta el momento consiguió que 10.000 personas compren su afecto.
Samantha le cobra a sus clientes (que deben ser mayores de 18 años) un dólar por cada minuto de mimos, realizados en una de las cuatro salas temáticas que hay en su local. Ella considera a su negocio un método de terapia autodidacta que ayuda a la gente a sentirse amada y cómoda. Sin embargo, les hace firmar un acuerdo a sus clientes en el que determinan que sean limpios, educados y que mantengan su ropa en todo momento.
“No hay servicios adicionales”, insistió. “No estoy interesada en eso. Se trata de hacer que la gente se sienta digna con lo que son hoy. Me encanta que los clientes se sientan aceptados y que sepan que no va a estar solo nunca más”.
Una sesión de caricias regular con Samantha tiene una duración de una hora, pero los clientes son bienvenidos a reservar citas cortas de 15 minutos, y hasta un máximo de cinco horas. Hay entre cuatro y seis posiciones diferentes para elegir, ya sea en una cama o un sillón.
Por razones de seguridad, las salas temáticas están equipadas con cámaras de seguridad. Todas las sesiones se graban en caso de que alguno de los clientes empiece a tener algún comportamiento incorrecto.
A pesar de que abrió el local hace poco tiempo, Samantha ha estado trabajado en esto desde junio del año pasado. “He hecho cientos de sesiones antes de abrir el negocio” comentó. “Mi clientela siempre fue muy variable. Tengo clientes que son obesos o sin extremidades. Algunos simplemente están mal porque recién se divorcian o porque están saliendo de una relación. Mientras que unos me hablan mucho, otros prefieren no pronunciar ni una palabra”.
Para ayudarla con la creciente demanda de abrazos, ha contratado a otras tres mujeres. Las empleadas realizaron un programa de entrenamiento de 40 horas que Samantha diseñó. “El programa de formación demuestra quiénes son las apropiadas para dar este servicio, cómo guiar las sesiones y cómo debemos comportarnos nosotras con el cliente”, explicó.
A pesar de contar con esa ayuda, ha tenido tantas solicitudes que a veces trabaja hasta 12 horas por día. De hecho, los clientes tienen que llamar con semanas de antelación si esperan obtener una cita. “Ha sido una locura; a la gente le encanta el servicio”, finalizó.
sábado, 29 de noviembre de 2014
¿Hacia dónde va el management?
http://www.xaviermarcet.com/2014/11/hacia-donde-va-el-management.html
Desde hace seis años el Global Drucker Forum de Viena se ha convertido en una de las principales citas internacionales del management, en él se reúnen algunas de las principales referencias del management mundial convocadas por el recuerdo a Peter Drucker y el tributo a su inspiración. La última edición, por su cartel, se parecía a algo así como la final de la copa del mundo de management con figuras consagradas como Clayton Christensen, Gary Hamel, Roger Martin, Rita Gunter McGrath, John Hagel, Pankaj Ghemawat, Vineet Nayar o Steve Denning y otras más emergentes como Herminia Ibarra , Dov Seidman o Nilofer Merchant.
La alianza del Forum con la Harvard Business Review le garantiza el impacto mundial de sus reflexiones. Además, había presencia de destacadas personalidades delFinancial Times, The Economist o la BBC. Drucker definió el management moderno desde su lado más humanístico y su estela continúa inspirando de un modo extraordinario, capaz de convocar a los mejores del mundo para hablar del futuro del management y su capacidad real de transformación. Comparto estas notas sobre el contenido del Global Drucker Forum redactadas con la ayuda de los “remarks” finales de Rick Wartmanz, director del Drucker Institute y de los propios escritos de Richard Straub, Presidente de la European Peter Drucker Society, verdadera alma y motor de los Forum. Estos son los siete destacados que me llevo.
1.- Crear valor más allá del cortoplacismo. El reto para las empresas es crear valor desde la innovación más allá del cortoplacismo. Clayton Christensen explicó, con su pausada sabiduría, que apostar por innovaciones que creen mercados (creating – markets innovations) puede llevar un retorno a cinco o diez años, mientras que apostar por innovaciones de eficiencia puede llevar retorno en pocos meses. Pero lo que genera riqueza es la innovación que crea mercados, mientras que la innovación de eficiencia muy a menudo comporta grandes complicaciones sociales.
Lo primero y más difícil para los directivos es apostar a largo plazo (que según Drucker, no es la suma simple de cortos plazos, tal y como recordaba Rick Wartmanz) y crear valor estratégico, lo segundo es no hacer nada y lo tercero y más fácil es apostar por el cortoplacismo. En este marco fueron imprescindibles las consideraciones de Roger Martin sobre el capitalismo democrático y las desigualdades sociales. Martin recordó que hasta ahora la sociedad ha favorecido más a los que comercian con el valor que a los que crean valor. La reflexión de cómo crear valor para la empresa y para la sociedad en un mundo marcado por la innovación es fundamental.
2.- Matar la burocracia, desplegar la estrategia a través de las personas. El segundo gran destacado de la conferencia fue sobre el carácter de las organizaciones hoy. Aquí, Gary Hamel se mostró enfático y contundente. Con las actuales burocracias no se conseguirán organizaciones que “cambien tan rápido como el propio cambio”, lo que es vital para mantenerse competitivas en la economía creativa. La expectativa por parte de Hamel de que los altos directivos favorezcan un cambio hacia el liderazgo distribuido en la empresa (más que gestionar sin managers, necesitamos que todo el mundo sea manager, en un claro guiño a la holacracia) era muy pesimista. La apreciación de Hamel de que el liderazgo de unos pocos está sobrevalorado y que el verdadero desastre de las empresas es que los empleados comprometidos son ínfima minoría (13 % de media en USA, ¡gran catástrofe !) da para pensar. El management, nacido hace 150 años, reclama en este sentido de una actualización radical.
3.- Desatar todo el potencial de las personas, (escribí al respecto hace poco) las aportaciones de Dov Seidman o Herminia Ibarra fueron muy interesantes. En general, cómo defendía Wartmanz en sus remarks finales, había un consenso en torno a que se consideraba poco a la gente que estaba en las organizaciones y que el esfuerzo para mantenerlos comprometidos era fundamental para todo, pero en especial para innovar y para cambiar. Con un 64% de media en USA, de empleados poco comprometidos con sus empresas y 23% activamente descomprometidos hay poco que hacer.
Aquí los cambios en el estilo de liderazgo inspirador (que convierta amenazas en oportunidades y ayude a que cada persona saque lo mejor de sí mismo decía Vineet Nayar) y el dar un propósito a las empresas que vaya más allá de la orientación a beneficio, devienen claves. Necesitamos desplegar el potencial de personas que vayan mucho más allá de las máquinas sofisticadas (“Machines can do the next right thing, but it takes a human to do the next right thing” decía Seidman). A las personas en una empresa antes se les pedía sus manos, después se les pidió su cerebro, llega el momento de pedir corazón y esto lo cambia todo, insistió Seidman. El management requiere un “human-centric paradigm” defiende Straub.
4.- El Tsunami de la innovación. Con este calificativo presentaba a la innovación Richard Straub en el texto que daba contenido inicial al Forum. Y la innovación estuvo presente constantemente en el encuentro. Especialmente relevante fue la aportación deRita Gunther McGrath. Avisó que la innovación no puede ser episódica en las empresas y recordó que el problema no es tener ideas, el problema es cómo incubarlas y cómo acelerarlas. Para ello necesitamos a verdaderos emprendedores al frente de las empresas (¡ y no burócratas diría Hamel o ingenieros financieros diría Straub!). La agilidad también apareció como un vector fundamental, hacer las cosas más rápido que los demás provee notables oportunidades y ventajas remarcaba McGrath. La innovación en la economía creativa es central, nadie lo discute. Denning, siempre magistral en sus columnas en Forbes y en su relato final del Forum, nos recordó que por mucha economía creativa que constatemos, lo esencial no es Internet (que no es la respuesta pero que lo invade todo igual que la innovación de la rueda hace 10.000 años lo cambió todo); la respuesta es como transformar radicalmente las empresas en factorías de innovación y como éstas satisfacen absolutamente a sus clientes.
5.- El futuro es social, no es creado, es co–creado. Ese futuro que en nuestra casa hace años que lleva adelantando Alfons Cornella. La aportación en este sentido de Merchant fue interesante basada en su propia experiencia de haber introducido en el mercado productos por valor de 18 billones de US $. Igualmente interesante fue la insistencia en la necesidad de sistematizar tanto el desaprendizaje como el propio aprendizaje en referencia a los usos de los consumidores y las prácticas generales del management.
6.- Management es gestión de la complejidad. Vivíamos ya en la complejidad y, encima, ¡llegó el Big Data! La conferencia de 2013 del Drucker Fórum se dedicó a la gestión de la complejidad y esta aproximación ha estado presente en muchos de los ponentes. La conjunción del crecimiento de la desigualdad (Roger Martin), de la victoria del capital sobre el trabajo, del desborde absoluto de la información, del estallido de múltiples modelos de negocio tradicionales, de la imposibilidad de continuar con el management burocrático y jerárquico que no implica a las personas, del imperativo de la innovación como gran palanca de nuevo valor, todo ello, requiere, de nuevas prácticas, nuevas herramientas y sobretodo grandes capacidades de síntesis. En la actual complejidad, sin síntesis potentes, no hay estrategia, solamente hay parálisis por análisis.
7.- Los negocios como un viaje ético. Una de las muchas citas de Drucker que tiene absoluta vigencia es que, “no pueden existir negocios sanos en una sociedad enferma”. La relación de las empresas con la sociedad pasa a ser un cuestión central. Ya no se trata de la responsabilidad social voluntariosa, ni tan solo del “Shared Value” (al que se dedicó el Fórum de hace dos años) se trata ya de la innovación social. Se trata de que las empresas sepan crear valor a largo plazo como forma de estar en la sociedad y sepan, a la vez que impulsan sus negocios, resolver retos sociales de importancia. Negocio con propósito y compromiso social auténtico. Resultados económicos y resultados sociales. Este reto forma parte principal de la gran transformación que ha centrado la reflexión de este 6º Global Peter Drucker Forum.
Estos son los destacados que me llevo a casa y tengo la suerte de poder compartir. Ya veis que las ideas surgían a borbotones. El Global Drucker Forum me ha permitido entender piezas de un nuevo paradigma del management que emerge. Una vez terminado, lo único importante es la gran pregunta de Drucker ¿ qué haremos con todo ello el próximo lunes?
Xavier Marcet, fundador y Presidente de la Barcelona Drucker Society
POSTURA PARA PRINCIPIANTES (parte 1): Yendo a las Raíces del Problema
http://vstanhamtecnicaalexander.blogspot.com/2014/11/postura-para-principiantes-parte-1.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+TcnicaAlexander+%28T%C3%A9cnica+Alexander%29
A veces yo también quiero soluciones rápidas, soluciones YA.
El problema es que las soluciones “express” son de corta duración; son una máscara del problema y no una verdadera solución.
Con los problemas posturales y sus “soluciones” rápidas pasa lo mismo.
La postura está a la base de todas las disciplinas. Todo deporte o actividad que practiques tiene una “forma” o “postura” ideal para realizarla con el menor desgaste y la mayor eficiencia.
Pero decir: “una buena postura es aquella en la que de perfil, oreja, hombro, cadera y tobillo están alineados,” es dar la descripción visual de un resultado. Esta descripción no incluye los pasos de organización interna que resultan en ese resultado externo.
Las recomendaciones posturales de cada disciplina tienen su razón de ser. El problema es que nosotros, que no conocemos nuestros propios cuerpos, nos forzamos dentro de estas formas recomendadas usando la fuerza muscular. Acabamos habituando la forma pero también latensión del esfuerzo.
¡Cuánto mejor sería adoptar las “posturas” con libertad y poder salir de ellas con la misma libertad!
Pero… ¿cómo?
La Técnica Alexander es una “pre-técnica”, o sea está a la base de todas las otras disciplinas. La Técnica Alexander te enseña a organizar tu cuerpo de tal manera que puedas adoptar con total naturalidadcualquiera de las “posturas” o “formas” recomendadas para cada disciplina.
De hecho, con el trabajo en la Técnica Alexander tu concepto de “postura” cambia. Pasa de ser algo “fijo” a ser algo móvil y dinámico.
Pasa de ser algo que se impone desde afuera en base a “cómo se debería ver”, aunque a costas de esfuerzo muscular, a ser algo que surge desde adentro en base a “cómo se percibe el equilibrio del esqueleto” y guiado por un pensamiento claro que libera los músculos y descomprime las articulaciones.
Queremos que los robots sean un dispositivo más en las casas, como un televisor o un microondas
http://www.madrimasd.org/informacionidi/noticias/noticia.asp?id=62182&origen=notiweb&dia_suplemento=viernes
Entrevista a Carlos Balaguer. Catedrático del Laboratorio de Robótica de la Universidad Carlos III de Madrid.
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FUENTE | UC3M - mi+d Los robots humanoides más importantes del mundo se han dado cita en España en el Humanoids2014, un evento organizado por la Universidad Carlos III de Madrid (UC3M) bajo el auspicio del Institute of Electrical and Electronics Engineers y de la Robotics and Automation Society (IEEE-RAS). El catedrático del Laboratorio de Robótica de la UC3M, Carlos Balaguer, es el presidente de esta edición que ha convertido a Madrid en la cumbre mundial del robot humanoide. Pregunta. ¿Qué es un robot humanoide? Respuesta. Un robot humanoide es el que tiene apariencia y tamaño humano. Y además de realizar movimientos similares, tiene pensamiento y actuaciones parecidas al de una persona. Hay una discusión importante sobre si conviene imitar realmente a los humanos o es mejor desarrollar otros sistemas automáticos. La idea es tener un compañero inteligente que se parezca a nosotros y sea aceptable por nosotros. P. Hay androides tan parecidos a los humanos que despiertan animadversión. ¿Cómo lo explica? R. Por ejemplo, si nos encontramos en el metro con una persona que es una réplica nuestra exacta, tanto en su cuerpo, vestimenta como en su actuación, esto produciría miedo hasta que nos enteráramos de que se trata de un robot. Los humanos siempre tenemos miedo de que alguien nos reemplace. Y en este sentido, los androides pueden producir cierto rechazo. Este fenómeno, conocido como 'valle inquietante' o uncanny valleyen inglés, se produce cuando las réplicas antropomórficas actúan casi como un ser humano real y provocan miedo en los humanos. P. ¿Han causado miedo los humanoides presentados en Humanoids 2014? R. Todo lo contrario. El lema de este congreso ha sido Los humanos y los robots cara a cara, en relación a la cooperación que pueden realizar. Esto confirma el creciente interés en este campo, especialmente en las interacciones en actividades cotidianas en entornos reales. Los escenarios que se contemplan incluyen el ámbito asistencial, con enfermos, ancianos y discapacitados, el de la ayuda en el hogar u en la oficina, el apoyo en entornos laborales como la aeronáutica, la construcción o la fabricación. Y esta cooperación significa que hace falta desarrollar humanoides muy seguros, con los que resulte fácil comunicarse y que tengan una inteligencia lo más avanzada posible. P. ¿Es la primera vez que se organiza este congreso en España? R. Sí, hemos logrado traer este congreso a España ganando a otras ciudades europeas que se habían propuesto. En las últimas ediciones se había celebrado en Atlanta (2013) y Osaka (2012) y celebrarlo ahora en Madrid creo que es un logro de la comunidad robótica española. No obstante, se trata del congreso más importante del mundo en el ámbito de los humanoides, los robots más avanzados que existen actualmente. Además, en esta edición se han duplicado el número de ponencias y workshops, lo que evidencia el interés que genera esta disciplina y el atractivo de la UC3M y de la ciudad de Madrid para este tipo de eventos. En total, en el Humanoids 2014 se han presentado 173 ponencias científicas y 17 workshops. Las sesiones plenarias han estado a cargo de algunos de los investigadores más importantes en el área de los robots humanoides, como son el japonés Masayuki Inaba, de la Universidad de Tokyo; el Dr. Alin Albu-Schäffer, director del departamento de Robótica del DLR de Alemania; y el Dr. Jerry Pratt del Instituto IHMC de Pensacola en Estados Unidos. Además, ha habido una zona de exposición de estos ingenios y tecnologías afines y se han presentado novedades en torno a numerosos robots, como TEO, REEM-C, iCub, NAO, Darwin, etc. P. ¿Han presentado alguna novedad desde el Laboratorio de Robótica de la UC3M? R. El Laboratorio de Robótica de la UC3M ha desarrollado varios humanoides, como TEO, al que hemos presentado en esta conferencia internacional. Se trata de la tercera generación de este modelo, un robot humanoide de tamaño natural cuyo objetivo es manipular objetos en una cocina, sin que se le caigan ni dañe nada. Se trata de conseguir un robot funcional en un entorno cotidiano y habitual. P. ¿Y ha habido algún tipo de competición entre robots? R. El congreso ha contado con una competición de mini-robots humanoides (HUMABOT) que es la primera vez que se hace. Hay muchas competiciones de robots en el mundo, pero ésta es única porque solamente han participado humanoides haciendo operaciones rutinarias en la vida diaria. En concreto, en un entorno simulado de una cocina donde los robots hicieron una serie de operaciones. P. Si un robot hiciera daño a una persona, ¿quién asumiría las responsabilidades? ¿Existen leyes de la robótica similares a las de Asimov? R. 1. Un robot no puede hacer daño a un ser humano o, por inacción, permitir que un ser humano sufra daño. 2. Un robot debe obedecer las órdenes dadas por los seres humanos, excepto si estas órdenes entrasen en conflicto con la primera ley. 3. Un robot debe proteger su propia existencia en la medida en que esta protección no entre en conflicto con la primera o la segunda ley. Evidentemente, las leyes de Asimov y que provienen de la ciencia ficción, son válidas también para la ciencia real. Pero hay que adecuarlas y hacer unos estándares internacionales: al igual que certificamos que un coche o una lavadora es segura, habrá que regularizar y desarrollar estándares de que un robot humanoide es seguro, sobre todo en lo relativo a la interacción con los humanos. Esos estándares no existen porque la tecnología en el fondo no está madura todavía, está en expansión y en continuo crecimiento. Además, la legislación internacional tampoco está preparada para ello. P. Ustedes investigan cómo introducir la robótica en nuestra vida diaria, ¿no? R. El proyecto RoboCity2030, subvencionado por la Comunidad de Madrid, agrupa a los científicos de las mejores universidades y centros de investigación de la región en este campo. El objetivo es estudiar cómo introducir la robótica en sectores ajenos al de los electrodomésticos o la fabricación de coches, en los cuales existen ya desde hace años. Pero la idea no es solo que los robots trabajen en entornos domésticos, sino también en otros espacios, como en un hospital para ayudar a cuidar a los enfermos, en tareas de vigilancia en diversas infraestructuras, limpiando en las calles... queremos que los robots se expandan por nuestra geografía y sean un dispositivo más, como puede ser ahora un televisor o un microondas. P. ¿Cuál es la clave para conseguirlo? R. La robótica tiene todavía mucho por recorrer, porque está en desarrollo y maduración, pero obviamente es una tecnología del futuro y hay que apostar por ella. Lo más importante es que aparezcan empresas, las llamadas 'Nokia de la robótica', que hagan algo similar a lo que hizo esta compañía cuando lanzó el teléfono móvil a gran escala. Probablemente, cuando la crisis económica mundial termine, habrá empresas que comenzarán a lanzarse a este mercado. Cuando eso ocurra, creo que los robots inundarán nuestra vida. Hace quince años no había smartphones y ahora casi todo el mundo tiene uno. Algo similar pasará con los robots. |
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