"La iconografía de esta pintura responde, más que a Salomé, a Judith en el momento en que prepara su espada para avanzar sobre Holofernes. En la línea de las pinturas que se produjeron en Francia hacia estos mismos años, Judith ya no es más representada como una viuda piadosa que se arriesga por su pueblo sino como una mujer que asume y exhibe de modo explícito su sexualidad y donde el goce ante la inminencia de la decapitación del hombre se mezcla con el placer erótico que busca provocar el cuerpo desnudo".
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